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“五帝”之说始于春秋战国亚博现金网，吕氏春秋、战国策、礼记、史记等都不尽调换，比如吕氏春秋中的五帝是太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。其中，史记五帝流传最广，排在首位的是黄帝，排在次位的是黄帝之孙颛顼，号高阳氏。

史记五帝之中，黄帝四肢东说念主文初祖而向来为东说念主尊崇，帝喾四肢商东说念主之祖、尧舜与大禹治水关系而广为东说念主知，只消颛顼似乎比较“低调”。其实，与帝喾尧舜比拟，颛顼更长短凡，除了他的个东说念主功绩外，他的后代还建了中国两大王朝，都是创举性的王朝，即夏朝与秦朝。

夏朝秦朝王族共祖

对于夏朝与秦朝的共祖，史记说的止境明晰，细则如下：

史记夏本纪记录：“夏禹，名曰文命。禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。”因此，大禹与夏朝王族是颛顼后代。

史记秦本纪记录：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子伟业。伟业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。”可见，秦朝王族是颛顼后代。

因此，以史记记录看，夏朝与秦朝王族的共祖等于颛顼，而姒姓与嬴姓理当是颛顼下的两个分支。

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难怪大禹禅位伯益

可见，姒姓与嬴姓身在归拢定约之中，且又都是颛顼后裔，两者关系极为精采，故而才有大费（即伯益）辅佐大禹治水。

更为要紧的是，史记记录夏商本事嬴姓古国遍布东部，有奄国、嬴国、郯国、费国、莒国、薄姑国、徐国、菟裘国等十四支，合称嬴姓十四氏，因此不错反推大禹时嬴姓实力之强，可能不比姒姓弱若干。

由此，大禹与伯益的独特关系，以及嬴姓部落巨大，故而才有大禹禅位于伯益。但夏启用计驱逐伯益之后，而夏朝前期遇到太康失国与东夷后羿代夏，较着与夏启驱逐伯益联系。随机，后羿政变就赢得嬴姓的相沿，乃至后羿等于其时的嬴姓首长。

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考古发现佐证史记

对于颛顼与夏秦王族的关系，如今考古取得要紧发现，皇冠信用不错佐证史记对此的记录。

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领先，颛顼居于何处，文件上说的比较明晰，等于居于如今的河南濮阳、其后也葬于濮阳。而在濮阳县发现西水坡事业、高城事业，与文件记录高度一致。因此，如今大宗以为颛顼源于濮阳县一带。

其次，秦东说念主源于东方，商周时屡次迁移，最终到了西部，清华简系年记录的止境明晰。在山东济南莱芜，考古发现的“嬴城事业”，考据为秦东说念主祖地。秦公一号大墓中有“高阳有灵”的石磬铭文，标明颛顼是秦东说念主之先。

第三，夏朝发源如今争议很大，但左传明确记录卫都帝丘（即濮阳高城事业）是夏后相之都。后羿篡国后，寒浞又篡国，并追杀夏后相，于是夏后相逃到同姓诸侯斟鄩氏何处。以夏初交通智力来看，其时夏都理当在相距高城事业不远。

可见在空间上，姒姓部落、嬴姓部落与颛顼之都濮阳王人相距不远，无疑存在杂乱的可能，史记对他们关系的记录，顺应其时的交通智力，因此基本应该是真正的。之是以说“基本真正”，是因为夏秦王族与颛顼未必一定是血统关系，也可能是“政事关系”。

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余论

对于本文话题，还有两点值得想考：

领先，以大禹与颛顼、伯益的关系看，大禹应该是东夷东说念主，夏朝或者在古河济一带。由于长久濒临水灾，故而才有治水传统，同期东部嬴姓势力巨大，兼又水灾频发，故而才慢慢西迁到河洛之间，并将新都“二里头事业”定名为昔日都城称呼“斟鄩”。从夏朝第三任帝王太康运转，到夏桀王人以斟鄩为都城，因此可见“斟鄩”不在固定的场地，而是会变动。

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其次，对于颛顼发源，考古与文件都指向濮阳，是东夷东说念主的首长。而山西襄汾考古发现的陶寺事业，与文件上的尧都平阳高度一致，故而被大宗以为是尧都。但濮阳与襄汾相隔甚远，如斯颛顼与帝尧似乎不应该有什么关系。诡异的是，濮阳西水坡与陶寺事业，基本处于归拢纬度，顺应夏至日影一尺五寸的地中按序，如斯颛顼与帝尧势力似乎又有量度。

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参考贵寓：史记等

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