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汉献帝刘勾搭为东汉政权的末代皇帝，临了的结局是寿终正寝，不少东谈主知谈这个后果的时分可能会感到不测，狼心狗肺的曹丕连亲昆仲曹植齐想杀，怎样会放过这个末代皇帝呢?

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东汉末年，痛不欲生，贼寇四起，朝廷无力剿匪，放权所在组织私东谈主武装，这也形成其后诸侯割据的浊世，从董卓霍乱京师初始，汉朝王室早已名存实一火。

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曹操当作曹魏的创始者，灭袁绍、征乌桓一统朔方，诚然临了进位魏王，但耐久莫得僭越，取皇帝而代之，只留住了一句“若天命在吾，吾为周文王”。意旨真理还是很明确了，等于我方诚然是有实无名的“皇帝”，但还想留一个好名声，篡位的事儿就让犬子去作念吧。

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曹丕当然不负众望，曹丕世及魏王的同庚，就抑遏汉献帝刘协禅位，我方作念了皇帝，让刘协当了山阳公。咱们总神话扫地俱尽，那么为何曹丕还要善待刘协，而没杀了他呢?原因有三。

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第一，政事身分，曹丕诚然狠辣，但不苛虐，他可不是董卓，刘协诚然退位，然而汉室传承几百年了，不乏大齐的东谈主讲理为汉室效忠，贸然杀了刘协可能会形成政事漂泊，致使形成近似往时十八路诸侯诛讨董卓的情形，这对其荒谬不利。

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第二，儒家念念想，受“宇宙君亲师”、“仁义礼智信”的影响，诚然刘协格局上是禅位，然而要是曹丕采取杀掉刘协，那么这事儿的性质就变成了弑君篡位，曹丕不肯意包袱这个骂名。

第三，自信，曹操早就为曹丕铺平了登基之路，汉室早等于名存实一火，朝廷高下谁不是心知肚明，那些一心匡扶汉室大约想着弧线救国的东谈主(如荀彧)，早就死的死，一火的一火;况兼曹丕为了胜利篡位，用尽宗旨拉拢了门阀士族的援救，基本上还是是关门打狗的步地，没必要冠上加冠。

《三国志 卷二 魏书二 文帝纪第二》：黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以皇帝之礼郊祭，上书不称臣，京齐有事于太庙，致胙；封公之四子为列侯。

有东谈主说曹丕对刘协可以，这话对也别离，对的是刘协如实获取了善终，并莫得像其时坊间传闻的那样，被曹丕杀害（远在成齐的刘备还荒谬精深的给他就行了“国葬”，趁便继承大统，扛起汉室大旗）；别离的是这宇宙蓝本等于汉室的，曹丕明显等于篡位，不外话说转头，中国一句古话“皇帝轮替作念来岁到我家”，用当今的不雅念再去看待这个事儿，也没啥大不了的。

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有意旨真理的是，曹丕的所作念所为被司马懿看在眼里记在心上，这让曹魏末代皇帝曹奂的庆幸与汉献帝刘协出现了惊东谈主的雷同，齐是末代皇帝；齐禅位给了显著；齐当过陈留王（一个登基前、一个禅位后）；齐在浊世中寿终正寝，要是说这世界有报应的话，那么曹丕的报应等于报到了侄子曹奂身上，真的好一个天谈循环。

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