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800多年前，一位名叫林绍坚的福州东说念主登山渡海，资料跋涉来到潮州假寓，曾官至银青光禄医生的他“家雄于财”，晚年，将名下6840亩田产捐给潮州开元寺。

如今这座寺庙已是潮州古城内现有的最大梵宇。

千百年间，从福建到潮州的东说念主物故事斗量车载，无不见证着两地的密切关联。民间俗话说的“潮汕东说念主，福建祖”，就印证了粤东侨民的历史与潮州文化的起源。

潮州开元寺，始建于唐代开元年间，号称粤东第一寺院。

时光轮转，潮州古城经初建、膨胀、焚毁、重修……今东说念主再沿广济门城楼踏入古城，见到的是巷口黄发垂髫、街边游东说念主熙攘。

另一边，距此450公里外的福州三坊七巷，青砖灰瓦、飞檐翘角，历经数百年风雨，如今亦然一派高贵风景。

共历饱经世故，同浸炊火，两处古城区中的一砖一瓦莫不诉说着千年来一段段值得后东说念主牢记的过往。站在城内一角，望着檐前飞燕，几百年来的海风当面拂来，古与新碰撞出的有感怀、有自重，也有一份千里甸甸的职守。

鸟瞰福州三坊七巷。新华社发

习近平总布告长期趣味传承保护城市文化遗产，督察中华英才文化根脉，在福州使命时要求保护三坊七巷，在广东侦察时来到潮州古城并吩咐“要保护好城市历史文化遗存，不绝城市文脉，使历史和现代瑕瑜分明”。

如何挖掘古城区中丰富的民风文化，以凝华民族自信？如何突破过往来旧守旧的不雅念，以探索文化改革？如何保护并利用好这些特等的文化资源，以助力产业发展？福州潮州群众伸开对话。

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“古”是一种氛围

亦然传承文化的“利器”

“古”是一种氛围。如何通过对文化家具的挖掘，赋予古城区搭客深眉目的文化体验？

周末，在潮州古城许驸马府景区内，衣裳千般汉服的市民搭客遍地可见。在这里，时常能偶遇潮乐、潮绣、潮州木雕等原土特色非遗体验行动，投壶、蹴鞠、射箭等传统文化行动深受年青东说念主喜爱。

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这些行动，多是“极端为之”。对于潮州市古城文物保护处分中心而言，依托古城丰富的文物古建资源，营造私有的传统文化氛围，在古城举办种种“选取”行动是一项伏击使命。

潮州市古城文物保护处分中心宣传荟萃科科长陈依璇说，从本年11月下旬到来岁1月初，每个周末潮州古城内都会举办多场文化行动。在她眼里，这不仅是一种文旅做事供给、一种“引客入潮”的方法，更是让古城抓续保抓活力与引诱力的“战术”。

周末，潮州古城内身穿汉服年青东说念主体验蹴鞠。潮州市古城文物保护处分中心供图

时逢周末，在另一边，以潮州复建的金山书院为规划地，一支气势广漠的军队沿着潮州北阁景区险要的附城蹬说念一起往上：赏迴澜亭，不雅玄天阁，探古城墙、北阁佛灯，穿过玄天门登临城墙顶，又聚拢在金山古井旁凝听此地历史故事。

事实上，文史学者与非遗传东说念主往往会受邀到此，以讲学面目普及潮州历史文化，率领市民体验潮州非遗文化。

在一步步路线的攀缘中、一声声潮音的呼叫下，东说念主们仿佛穿越千年，古潮州的文化追念被叫醒，潮州金山的文脉传统也因此不绝。了了眼下地盘的过往，剖析我方乡音的来处，内心会油可是生一股自信，前路也许并不难越。

夜幕下的潮州古城与广济桥。林文强 摄

流连在福州三坊七巷，会有一种跟潮州古城相似的感动。

林觉民故园、严复笔墨馆、福建省非遗文化博览苑……周末，能看到成群逐队的学生、搭客进出其间，了解先贤故事，感受历史文化的魔力。

“一派三坊七巷，半部中国近代史。”福州市谋划假想研究院集团缱绻议师陈亮先容，从三坊七巷中走出的，在正史上留名的东说念主物达140余名。

“咱们起程点要贯通到，这些（历史建筑）都是咱们先辈留住的思路，是咱们文化的根源所在。”陈亮觉得，对待文物建筑要有诊治和尊崇之心，这是对斯文的一种信守。

为长远挖掘三坊七巷的文化内涵，福州市曾组织文物、文史、文化、文联等方面群众共同完成《三坊七巷文化内涵看望》。

同期，通过福建省内各大新闻媒体公开搜集与三坊七巷探究的东说念主文资讯，并从三坊七巷名东说念主史迹、后东说念主景况、老相片、老字号、民间戏曲和工艺品等方面开展历史文化遗产贵府的搜集、挖掘和抢救使命。

通过赢得广博的史实贵府，从东说念主文与文化空间层面为非物资文化遗产保护提供塌实依据。

面前，在三坊七巷景区内，不仅林觉民、冰心故园、严复故园等建筑被尽心修缮齐全，这些名东说念主的故事更是通过旧物展示、景致搭建、布展论说等方法填补完善。行走其间，历史如在目前。

周末，三坊七巷内林觉民与冰心故园，番邦友东说念主与福州学生来“打卡”。陈锦煌 摄

笔者在林觉民故园内见到过几名国外搭客，他们在林觉民生平奇迹及《与妻书》展厅前驻足，究诘良久。先辈在面对民族、家国、爱东说念主时的真挚心思和文化精神，放之四海亦能激发共识，这大致亦然历史文化街区创建的价值和兴致所在。

和福州三坊七巷的做法一样，潮州古城的“名贤文化”打造尚远景繁花。古城内最为闻名的太平路“牌楼街”，不到2000米的说念路上兀立着23座牌楼，每年有无数搭客到此游览不雅光，拍照打卡。

这里有记挂中国历史上粤东地区独逐个位文状元林大钦的“状元坊”，有记挂理学名家唐伯元的“四狮亭”，还有记挂历代来过潮州的十位宰相的“十相留声”坊等可贵资源。

节沐日的潮州牌楼街张灯结彩，引诱市民搭客“盛装出游”。陈锦煌 摄

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文化的魔力在于

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能推崇“系风捕景”的力量

潮州古城和福州三坊七巷，在文化改革方面的探索一直未停——

激活新业态、呈现新风貌，让老城的古风古韵和现代东说念主的生涯收尾有机长入。

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在潮州牌楼街，每个牌楼都有它的故事，对于多数来参不雅的年青东说念主来说，这些繁复的故事难解又无趣，怎么办？

在潮州市近期举办的“牌楼街与潮州文创”主题潮州东说念主文大讲堂行动上，主讲嘉宾、东门君IP合股首创东说念主钟育杰坦言，将潮州悠久的历史“活化”，并防止易。

这样一来，我们的皮肤表面温度会升高，给我们一种温暖的错觉。但是，这种温暖其实是以牺牲我们的体温为代价的，因为我们的核心温度（即心脏、肺部、肝脏等重要器官的温度）会下降。如果我们在寒冷的环境中喝了太多的啤酒，我们可能会面临低体温甚至冻伤的风险。

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“咱们最近在搜集和创作牌楼街的故事，尝试用活泼的文字和视频来描写。”钟育杰说起，大致可以借助自媒体平台，愚弄短视频等新方法，基于潮州传统文化创作新的内容，提飞扬州文化的影响力和感染力，让年青东说念主愈加认同并了解我方家乡的文化。

潮州牌楼街会如期举办文化巡游行动。郑坚 摄

文化改革是个共性问题。陈亮觉得，文化改革虽然不可一蹴而就，但全都可能动须相应一炮而红。

他举出电影《庐山恋》、歌曲《成都》分歧对庐山、成都的文旅产生广阔影响力的案例，示意文化的呈现方法是无限轩敞的，影响力是无限大的：“它的魔力在于其‘系风捕景’的力量。不论福州还是潮州，对文化改革的畴昔一定要有信心，更要有抓续探索的恒心。”

陈亮说起的另一个改革尝试，是对于麦当劳、星巴克等国际餐饮品牌央求入驻三坊七巷的事。

三坊七巷有规矩，要求入驻的商户门面及店招假想应与历史文化街区格调相搭配。“一启动像麦当劳、星巴克这种国际企业坚抓要用全球归并的店面格调，经过协商最终欢跃做了新的假想。”陈亮说。

实际诠释，这种文化会通改革带来的是双赢——位于三坊七巷的一家极具历史感的星巴克曾创下福建省星巴克门店的销售记载。在陈亮看来，这既是一种文化改革会通，亦然文化自信不断被培养起来的历程。

福州三坊七巷内的星巴克咖啡店。陈锦煌 摄

连年来，潮州在文化改革方面也进行了许多探索。

潮州市历史文假名城保护群众委员会委员陈夏阳例如说，新的创意、新的面目取得了可以成效，比如连年来潮州市在广济桥、镇海楼等区域进行的大型灯光秀相连文旅饰演的尝试，引来了至极大的客流。但是，要做到“潮州的等于中国的”还需要进一步尝试。

比如，连年来，潮州用“红桃粿”“春盛”“老爷保号”等当地文化预见，坐褥了不少文创家具。举座市集反响可以，但长期未能走出潮东说念主买家畛域，反而是鸭屎香奶茶、油甘汁、牛肉暖锅等潮州特色好意思食历久霸榜酬酢媒体。

潮州好意思术馆内展示的大吴泥塑相连潮绣的文创作品。陈锦煌 摄

针对这一气候，潮州市后生文化创意协会副会长、艺成潮绣端庄东说念主林淳爽共享了我方的贯通：“红桃粿、厝角头、下南洋三件套（市篮、甜粿、水布），以至是潮州话，这些相称‘潮州’的东西，对咱们来说是潮州心扉，对别东说念主来说，领略度不高，莫得共识。这种局限在特定语境的创作，莫得文化共性，别东说念主没宗旨贯通，也就不会买单。”

而潮州好意思食在不同庚代的“改革”，长期围绕着一个中枢重点——相合当下时间及所处地域门客的口味进行变化，强调“好意思味”。不论是鸭屎香奶茶还是牛肉暖锅，都除名这个最基础的重点。因此，林淳爽觉得，在进行文化改革时，既要在抒发面目上索要隘域脾性，也要在抒发内容上防范文化共性。

以此推之，文创要想“出圈”，“悦目”“极端念念”大致才是其家具应具有的必要特色。

“莫得任何一种艺术或者文创，是只是因其承载的文化深厚而得到买家追捧的，通俗的创做念路应该是，因为这件文创极端念念或者很好意思不雅，被买回家后，大众才慢慢了解它背后承载的或者是潮州，或者是其他任何地点的文化兴致。”旅居成都的潮汕影相师王越共享。

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古城区保护不要一味求新

文化改革的“新”也在于巧念念

对古城区而言，文化改革并非一味求新求异。

举一个毛糙的例子，将原来破旧的历史街区建筑全面推倒，在其废地上重建的不论是仿古建筑还是高堂大厦，天然都是“新”的，但这种“新”彰着对历史文化酿成了不可救助的阻拦。

在陈亮看来，文化遗产保护是一个“修旧如旧，永续保护”的漫长历程。在这个历程中，自身就有无数可尽心、可改革的地点，而在文物保护和利用历程中的尽心和改革举措，又将回及其来助推、促进当地文旅产业的欢乐发展。

比如，三坊七巷主街上原有的一处典当行，修缮后成为福州的文化与艺术家具展示和交游中心，在一定进度上不绝了它原有的历史功能，收尾文化兴致上的改革传承，又促进了当地文化与艺术品产业的发展。街巷畛域内许多老字号店铺也被保护下来，修缮后相连现代生涯需求匡助其再次运转起来，不绝历史文化内涵，改革经营处分方法，带动文旅产业发展。

笔者属意到，在三坊七巷景区内，主街一端设有便民休息的长廊，中段有一处长木头亦然时常坐满搭客，景区里面遍地可见许多当作大众休息区的小亭子、小石桌凳等。

初看，平平无奇，经过解释，才明白其中也避开许多巧念念与改革假想——主街一端修建便民休息的风雨廊，骨子也为精巧地还原展示古街原有的“次序”。

“原来南后街是11.5米宽，等于古代车轨七轨的宽度，南后街是按这个制度留住来的。”陈亮先容，修建长廊也为“补皆”长街缺失的一小块古建筑区域，以巧念念佛营同期收尾展现古说念路规制文化及便民做事的需求。

福州三坊七巷内遍地可见巧念念构建的便民休息处。陈锦煌 摄

至于景区里面千般供搭客休息的小地点，修缮历程中也有许多故事。

“有的原来是一处断墙，有的是一处残败的石门。这些本来都是要拆迁掉的，但是在拆的历程中咱们发现这些地点都很有价值，就把它留住来重新进行假想，做成一个个灵动的失业空间。”陈亮说。

这些平凡东说念主眼中的残墙片瓦，经过尽心的创意假想，既保存了它自身承载的历史文化追念，又被赋予了新的时间价值与功能兴致，给搭客带来了更好的旅游体验。

陈夏阳先容，潮州古城在保护谋划历程中，极端志地保留了一定量的住户，让古城充满生涯气味，幸免过度贸易化、景区化，让古城文化有更强的引诱力和可参与度。

更多的住户意味着更具特色的古城风貌，也让广博潮州市民径直在历史文化街区内进行坐褥和经营行动。

行走在潮州古城街头，遍地可见住户在商铺内悠闲生涯。陈锦煌 摄

潮绣、木雕、打铜等潮州文化特色商店在古城内遍地可见，潮州匠东说念主们就在店内或街边进行坐褥创作，让搭客们真果真这座尽瑕瑜遗的古城中收尾“见东说念主见物见生涯”。

在保护与利用历程中，强调帮忙原有的社区生涯功能，是潮州古城的一大特色。

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潮州古城历史上呈“北贵南富，东财西丁”布局，确认古城不同功能分区的历史文化内涵，潮州市将潮州古城分为“许驸马府历史文化街区”“南门义兴甲历史文化街区”“太平路历史文化街区”及“旧西门街历史文化街区”进行保护谋划，探索通过特色分区创建，更好地呈现古城丰富的东说念主文历史景不雅。

“不论是目前还是昔日的几年，许多咱们的共事从潮州归来后，都觉得潮州很有文化特色，何况潮州对这种文化的保护相称有劲度和风格，后果是可以的。”访谈临了，陈亮抒发了业界对潮州文化保护与发展使命的招供。“唯独主见对、路线对、做法对，坚抓下去一定可以找到适合自身发展的文化遗产保护方法，收尾邃密的文化发展成效。”

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三问“保护”与“安堵”

◉福州市谋划假想研究院集团缱绻议师 陈亮

◉潮州市历史文假名城保护群众委员会委员 陈夏阳

一问：两地的保护政策有何侧重？

陈夏阳：潮州古城是一个“活态”标本，古城内目前有5万多的住户。对比福州三坊七巷，潮州古城面积更大、原住民更多。

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陈亮：福州三坊七巷内现有住户数百户，数目未几。这让文物建筑的归并修缮、保护及处单干作得以赶紧开展鼓动，也产生了历史文化街区的生涯气味、原土民风文化传承力度不及的问题。

二问：两地的谋划有怎么的特色？

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陈夏阳：咱们确认潮州古城“东财西丁、南富北贵”的历史功能布局来谋划古城，对应展现的是古城的不同历史功能。

做好景区文物保护与文旅配合发展使命，平衡称心古城住户与搭客的千般需求，是面前潮州古城的主要使命。

陈亮：面前的三坊七巷在基本全面修缮完成的基础上，也基本收尾了全面活态利用。每年这里都有近千场种种公益文化行动与展出，是福州市一个伏击的文化展示地。

两地各有其特色，而目前两地都确认自身条款摸索出了可行的文化遗产保护路线，应该说，都算得上是我国文化遗产保护的成效案例。

三问：“修旧如旧”与粗浅住户生涯间怎么平衡？

陈夏阳：潮州古城近两年来的一项中枢使命等于耕作古城内社区的东说念主居环境。起程点保险民生，再进一步做好文化行动做事，让住户在生涯中感受到千般“小确幸”。

在文物建筑的保护和利用历程中，潮州古城强调帮忙原有的社区生涯功能，让古城充满生涯气味，幸免过度贸易化、景区化。

陈亮：历史文化街区的“修旧如旧”成效如何，可以从文化遗产保护的范例来忖度。针对一个街区、一个建筑群，以至是一座古城的修缮，修缮后应达到的一个范例是“建筑面目配合”。

在改良历程中，起程点要与原住民进行协商。一般来说有两种常见做法，一种是先将原住民安置好，将建筑产权收归来后进行功课，这种做法更适用于不配合的建筑；另一种是留住原住民，提供专科的搭救让住户我方进行修缮，这种做法适用于风貌配合的建筑。

南边不雅察

修旧如旧 向新向兴

文/张宇驰

潮州与福州，历史上都与多位名家大儒结缘，崇文重教之风将其转动为文化底蕴，为后世留住潮州古城、福州“三坊七巷”等文化瑰宝。习近平总布告脚迹所至，文化心扉一以贯之。踌躇陈腐的街区，触摸城市的文脉，便能探寻中华优秀传统文化的魔力。

保护好传统街区，保护好古建筑，保护好文物，等于保存了城市的历史和文脉。修旧如旧，古城的灵魂在一砖一瓦、一梁一柱之间。仰首可见雕梁构件，与昔日金榜才子共满足；俯身可听古井叮咚，同旧时乡民货贩共甘苦。钻入弄堂深处寻少顷宁静，民居如旧、户对高悬、豪门轻闭、院墙生苔，或是依原样改作茶室、民宿，或是仍有炊烟徐徐而出。

古城是活态的标本，更是容纳器物、历史和习俗的敞开式博物馆。相连现代社会生涯的需求对老建筑、旧街区进行修缮利用，帮忙古城住户和原有社区的生涯功能，这么的理念故意于妥洽文化保护与贸易开发这组联系，同期饱读吹住户更多参与到古城保护和诱导之中。一啜一饮、丝绣木雕、商贩门客……在住户心中，传统的生涯方法得到充分尊重；而在搭客眼中，这无疑是对在地文化最活泼的演绎，是古城形象长期鲜嫩的奥秘所在。

保护好城市历史文化遗存，不绝城市文脉，才气使历史和现代瑕瑜分明。向新向兴，古城的渴望与城市的生命力探究联，文化面目的改革是对它的活泼注解。横跨韩江两岸，纵历风雨千年，白日的广济桥头游东说念主如织，浮梁相接相通两岸，而到了夜里，灯光作陪音乐为其转换新颜，俨然陈腐城市的“新晋网红”、文化推介的“亮眼柬帖”。“三坊”牢记望族盛景，“七巷”封存商人炊火，而在古色古香的建筑里面，坊巷音乐节、艺术展、小戏院等文化主题行动轮番演出，依托科技妙技开发的“云游坊巷”系列旅游家具更是为搭客带来全新体验。

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古城是“凝固的时分”，总能引诱着自家东说念主“常归来望望”，而古城的督察者则面对另一个辣手的问题：“对咱们来说是心扉的东西，在别东说念主看来莫得文化共性，更激不起热情上的共识。”要让古城文化出圈破圈，必须有抓续的引诱力注入。通过跨界改革的方法，不同庚事群体、不同文化配景的搭客得以了解两座古城的不同侧面；挖掘漫长历史中留住的文化资源，相同可以精巧收尾文化改革，助力当地文旅产业发展。

修旧如旧，向新向兴，二者相反相成，让古城文化中明白的地域特色得以当先千年，呈目前公众面前。请温暖并督察好这份稳固的资产，并将其中的故事讲好讲活，久久地讲下去！

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【撰文】陈锦煌 苏仕日 发自潮州、福州

【统筹】王会赟 李培 丁建庭

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